Навахо нација никада није дозволила филмској екипи да уђе у величанствени црвени кањон познат као Кањон смрти. На племенском земљишту у североисточној Аризони, он је део Националног споменика кањона Чели - места где самозвани Навахо Дине имају највећи духовни и историјски значај. Коерте Вурхис, сценариста и редитељ филма снимљеног овде, описао је међусобно повезане кањоне као „срце Навахо нације“.
Филм је археолошки еп под називом Кањон дел Муерто, чија се премијера очекује касније ове године. Он говори причу о пионирској археологињи Ен Акстел Мо, која је овде радила 1920-их и почетком 1930-их. Истинита прича о Ен Акстел Морис. Она је удата за Ерла Мориса и понекад се описује као отац југозападне археологије, а често се наводи као модел за измишљеног Индијану Џоунса, Харисона Форда у блокбастеру Стивена Спилберга и филмове Џорџа Лукаса „Плеј“. Похвале Ерл Морис, у комбинацији са предрасудама према женама у овој дисциплини, дуго су замагљивале њена достигнућа, иако је била једна од првих жена дивљих археолога у Сједињеним Државама.
Једног хладног и сунчаног јутра, када је сунце почело да обасјава високе зидове кањона, запрега коња и возила са погоном на сва четири точка возила се дном пешчаног кањона. Већина филмске екипе од 35 људи возила се у отвореном џипу којим је управљао локални водич Навахо народа. Показивали су цртеже на стенама и насеља у литицама која су изградили Анасази или археолози, сада познати као преци народа Пуебло. Древни народ Навахо који је овде живео пре нове ере, а отишао је под мистериозним околностима почетком 14. века. На задњем делу конвоја, често заглављени у песку, налазе се Форд Т из 1917. и камион ТТ из 1918. године.
Док сам припремао камеру за први широкоугаони објектив у кањону, пришао сам Ен Ерлином 58-годишњем унуку, Бену Гејлу, који је био виши консултант за сценарио у продукцији. „Ово је најпосебније место за Ен, где је најсрећнија и где је обавила неке од својих најважнијих послова“, рекао је Гел. „Враћала се у кањон много пута и писала да никада није изгледао исто два пута. Светлост, годишње доба и време се увек мењају. Моја мајка је заправо зачета овде током археолошких ископавања, можда није изненађујуће. Одрасла је и постала археолог.“
У једној сцени смо гледали младу жену како полако пролази поред камере на белој кобили. Носила је смеђу кожну јакну са овчијом кожом, а косу јој је везивала у чвор. Глумица која игра његову баку у овој сцени је каскадерка Кристина Крел (Кристина Крел), за Гејл је то као да гледам како оживљава стара породична фотографија. „Не познајем Ен ни Ерла, обоје су умрли пре него што сам се родила, али сам схватила колико их волим“, рекла је Гејл. „Они су невероватни људи, имају добро срце.“
Такође, под надзором и снимањем био је Џон Цози из Динеа близу Чинла, Аризона. Он је веза између филмске продукције и племенске владе. Питао сам га зашто је Дине пристао да пусти ове филмске ствараоце у Кањон дел Муерто. „У прошлости, снимајући филмове на нашој земљи, имали смо нека лоша искуства“, рекао је. „Довели су стотине људи, остављали смеће, нарушавали свето место и понашали се као да је ово место њихово. Овај посао је управо супротан. Они веома поштују нашу земљу и људе. Запошљавају много Навахо народа, улажу средства у локална предузећа и помажу нашој економији.“
Гејл је додао: „Исто важи и за Ен и Ерла. Они су били први археолози који су ангажовали Навахо народ за ископавања и били су добро плаћени. Ерл говори навахо језик, а и Ен такође говори. Неки. Касније, када се Ерл залагао за заштиту ових кањона, рекао је да би народу Навахо који је овде живео требало дозволити да остане јер су важан део овог места.“
Овај аргумент је превладао. Данас, око 80 породица Дине живи у Кањону Смрти и Кањону Чери унутар граница Националног споменика. Неки од возача и мотоцикала који су радили у филму припадају овим породицама и потомци су људи које су Ен и Ерл Морис познавали пре скоро 100 година. У филму, Ен и Ерловог Навахо асистента игра глумац Дине, говорећи навахо језик са енглеским титловима. „Обично“, рекао је Цосије, „филмским ствараоцима није стало до тога ком племену припадају индијански глумци или којим језиком говоре.“
У филму, четрдесетогодишњи консултант за навахо језике има низак раст и реп. Шелдон Блекхорс је пустио снимак са Јутјуба на свом паметном телефону - ово је вестерн из 1964. године „Далека труба“. Сцена у „. Навахо глумац обучен као Индијанац са равница разговара са америчким коњичким официром на навахо језику. Редитељ није схватио да глумац задиркује себе и другог Навахоа. „Очигледно ми не можете ништа“, рекао је. „Ти си змија која пузи преко себе - змија.“
У филму „Кањон дел Муерто“, глумци Навахо народа говоре језичком верзијом погодном за 1920-те. Шелдонов отац, Тафт Блекхорс, био је консултант за језик, културу и археологију на лицу места тог дана. Објаснио је: „Од када је Ан Морис дошла овде, изложени смо англосаксонској култури још један век и наш језик је постао једноставан и директан као енглески... Древни Навахо језик је описнији у пејзажу. Рекли би: „Ходајте по живој стени“. Сада ми кажемо: „Ходајући по стени“. Овај филм ће задржати стари начин говора који је скоро нестао.“
Тим се померио уз кањон. Особље је распаковало камере и поставило их на високи сталак, припремајући се за долазак Модела Т. Небо је плаво, зидови кањона су окер црвени, а лишће тополе постаје јарко зелено. Вурхис ове године има 30 година, витак је, са смеђом коврџавом косом и кукавим цртама лица, у шортсу, мајици и сламнатом шеширу широког обода. Корачао је напред-назад по плажи. „Не могу да верујем да смо стварно овде“, рекао је.
Ово је кулминација дугогодишњег напорног рада писаца, редитеља, продуцената и предузетника. Уз помоћ свог брата Џона и родитеља, Вурхис је прикупио милионе долара у продукцијским буџетима од више од 75 појединачних инвеститора, продајући их један по један. Затим је дошла пандемија Ковида-19, која је одложила цео пројекат и затражила од Вурхиса да прикупи додатних милион америчких долара како би покрио трошкове личне заштитне опреме (маске, рукавице за једнократну употребу, средство за дезинфекцију руку итд.), која је потребна за заштиту десетина... У плану снимања од 34 дана, сви глумци и особље сета...
Вурхис је консултовао више од 30 археолога како би осигурао тачност и културну осетљивост. Обишао је 22 извиђачка путовања у кањон де Чели и кањон дел Муерто како би пронашао најбољу локацију и угао снимања. Већ неколико година одржава састанке са народом Навахо и Службом националних паркова, а они заједно управљају Националним спомеником кањон Дечели.
Вурхис је одрастао у Боулдеру, у Колораду, а његов отац је био адвокат. Током већег дела детињства, инспирисан филмовима о Индијани Џоунсу, желео је да постане археолог. Затим се заинтересовао за снимање филмова. Са 12 година почео је да волонтира у музеју на кампусу Универзитета у Колораду. Овај музеј је био алма матер Ерла Мориса и спонзорисао је неке од његових истраживачких експедиција. Фотографија у музеју привукла је пажњу младог Вурхиса. „Ово је црно-бела фотографија Ерла Мориса у кањону де Чели. Изгледа као Индијана Џоунс у овом невероватном пејзажу. Помислио сам: 'Вау, желим да снимим филм о тој особи.' Онда сам сазнао да је он прототип Индијане Џоунса, или сам можда био потпуно фасциниран.“
Лукас и Спилберг су изјавили да је улога Индијане Џоунса заснована на жанру који се често виђа у филмским серијама из 1930-их - ономе што је Лукас назвао „срећни војник у кожној јакни и тој врсти шешира“ - а не на било којој историјској личности. Међутим, у другим изјавама, признали су да су делимично инспирисани двама стварним узорима: скромним археологом Силванусом Морлијем, који пије шампањац и надгледа проучавање велике мајанске храмовне групе Чичен Ица у Мексику, и Ерлом Морисом, директором ископавања, који је носио федору и смеђу кожну јакну, што је спојило груби дух авантуре и ригорозно знање.
Жеља да сними филм о Ерлу Морису пратила је Вурхиса кроз средњу школу и Универзитет Џорџтаун, где је студирао историју и класичне науке, и постдипломске студије филма на Универзитету Јужне Калифорније. Први дугометражни филм „Прва линија“ који је Нетфликс објавио 2016. године адаптиран је из судске битке Елгина Марблса, а он се озбиљно окренуо теми Ерла Мориса.
Вурхисови темељни текстови ускоро су постали две књиге које је написала Ен Морис: „Ископавање на полуострву Јукатан“ (1931), која покрива њено и Ерлово време у Чичен Ици (Chichén Itzá) и „Копање на југозападу“ (1933), која говори о њиховим искуствима на четири угла, а посебно у Кањону дел Муерто. Међу тим живахним аутобиографским делима – јер издавачи не прихватају да жене могу да напишу књигу о археологији за одрасле, па се продају старијој деци – Морис дефинише ову професију као „слање на земљу“ спасилачке експедиције на удаљеном месту како би се обновиле раштркане странице аутобиографије. Након што се концентрисала на своје писање, Вурхис је одлучила да се фокусира на Ен. „У тим књигама је био њен глас. Почела сам да пишем сценарио.“
Тај глас је информативан и ауторитативан, али и живахан и духовит. Што се тиче њене љубави према удаљеном кањонском пејзажу, написала је током ископавања у југозападном региону: „Признајем да сам једна од безброј жртава акутне хипнозе у југозападном региону – ово је хронична, смртоносна и неизлечива болест.“
У делу „Ископавања на Јукатану“, описала је три „апсолутно неопходна алата“ археолога, наиме лопату, људско око и машту – то су најважнији алати и алати који се најлакше злоупотребљавају. „Мора се пажљиво контролисати расположивим чињеницама, уз одржавање довољне флуидности да се мења и прилагођава како се откривају нове чињенице. Мора се управљати строгом логиком и здравим разумом, и… Мерење лека живота врши се под надзором хемичара.“
Написала је да су, без маште, остаци које су ископали археолози били „само суве кости и шаролика прашина“. Машта им је омогућила да „обнове зидине срушених градова... Замислите велике трговачке путеве широм света, пуне радозналих путника, похлепних трговаца и војника, који су сада потпуно заборављени због великих победа или пораза“.
Када је Вурхис питао Ен на Универзитету Колорадо у Боулдеру, често је чуо исти одговор - са толико речи, зашто би ико марио за пијану жену Ерла Мориса? Иако је Ен постала озбиљна алкохоличарка у његовим каснијим годинама, ово окрутно одбацивање такође открива у којој мери је каријера Ен Морис заборављена, игнорисана или чак избрисана.
Инга Калвин, професорка антропологије на Универзитету у Колораду, пише књигу о Ен Морис, углавном засновану на њеним писмима. „Она је заиста одличан археолог са универзитетском дипломом и теренском обуком у Француској, али пошто је жена, не схватају је озбиљно“, рекла је. „Она је млада, лепа, живахна жена која воли да усрећује људе. То јој не помаже. Она популаризује археологију кроз књиге, а то јој не помаже. Озбиљни академски археолози презиру популаризаторе. Ово је за њих женска ствар.“
Калвин сматра да је Морис „потцењена и веома изванредна“. Почетком 1920-их, Енин стил облачења на пољима – ходање у бриџ панталонама, хеланкама и мушкој одећи у корацима – био је радикалан за жене. „На изузетно удаљеном месту, спавање у кампу пуном мушкараца који машу лопатицом, укључујући и мушкарце Индијанаца, је исто“, рекла је.
Према речима Мери Ен Левин, професорке антропологије на колеџу Френклин и Маршал у Пенсилванији, Морис је била „пионир, колонизујући ненасељена места“. Како је институционална родна дискриминација ометала пут академског истраживања, пронашла је одговарајући посао у професионалном пару са Ерлом, написала је већину његових техничких извештаја, помогла му да објасни њихове налазе и написала успешне књиге. „Она је представила методе и циљеве археологије заинтересованој јавности, укључујући и младе жене“, рекла је Левин. „Када је причала своју причу, уписала се у историју америчке археологије.“
Када је Ан стигла у Чичен Ицу, на Јукатану, 1924. године, Силванас Моли јој је рекао да се брине о његовој шестогодишњој ћерки и да буде домаћица посетиоцима. Да би избегла ове обавезе и истражила локалитет, пронашла је запуштени мали храм. Убедила је Моли да јој дозволи да га ископа, и она га је пажљиво ископавала. Када је Ерл рестаурирао величанствени Храм ратника (800-1050. године нове ере), висококвалитетна сликарка Ан је копирала и проучавала његове фреске. Њена истраживања и илустрације су важан део двотомне верзије Храма ратника у Чичен Ици, на Јукатану, коју је објавио Карнеги институт 1931. године. Заједно са Ерлом и француском сликарком Жан Шарлот, сматра се коауторком.
На југозападу Сједињених Држава, Ен и Ерл су спровели опсежна ископавања и забележили и проучавали петроглифе у четири угла. Њена књига о овим напорима оповргнула је традиционални став Анасазија. Како Вурхис каже: „Људи мисле да је овај део земље одувек био номадски ловац-сакупљач. Сматра се да Анасази нису имали цивилизацију, градове, културу и грађанске центре. Оно што је Ен Морис урадила у тој књизи јесте да је веома фино разложила и одредила све независне периоде хиљадугодишње цивилизације - „Правци корпи“ 1, 2, 3, 4; „Пуебло“ 3, 4, итд.“
Вурхис је види као жену 21. века заглављену почетком 20. века. „У свом животу, била је занемарена, покровитељски настројена, исмевана и намерно ометана, јер је археологија мушки клуб“, рекао је. „Класичан пример су њене књиге. Очигледно су написане за одрасле са факултетским дипломама, али морају бити објављене као дечје књиге.“
Вурхис је замолио Тома Фелтона (најпознатијег по улози Драка Малфоја у филмовима о Харију Потеру) да игра Ерла Мориса. Филмска продуценткиња Ен Морис (Ан Морис) игра Абигејл Лори, двадесетчетворогодишњу глумицу шкотског порекла познату по британској ТВ крими драми „Ламена звезда“, а млади археолози имају запањујуће физичке сличности. „Као да смо реинкарнирали Ен“, рекао је Вурхис. „Невероватно је када је упознате.“
Трећег дана кањона, Вурхис и особље су стигли у подручје где се Ан оклизнула и скоро погинула пењући се на стену, где су она и Ерл направили нека од најзначајнијих открића - као пионир археологије, дом је ушао у пећину названу Холокауст, високо близу ивице кањона, невидљиву одоздо.
У 18. и 19. веку, било је честих насилних напада, контранапада и ратова између Наваха и Шпанаца у Новом Мексику. Године 1805, шпански војници су ујахали у кањон да освете недавну инвазију Наваха. Око 25 Наваха - старијих особа, жена и деце - било је сакривено у пећини. Да није било једне старице која је почела да се руга војницима, говорећи да су то „људи који ходају без очију“, они би се крили.
Шпански војници нису могли директно да пуцају на мету, али су њихови меци избацивани из зида пећине, ранивши или убивши већину људи унутра. Затим су се војници попели уз пећину, поклали рањенике и украли њихове ствари. Скоро 120 година касније, Ен и Ерл Морис су ушли у пећину и пронашли беличасте скелете, метке који су убили Навахо и рупчасте мрље по целом задњем зиду. Масакр је дао Кањону смрти злогласно име. (Геолог из Смитсонијан института Џејмс Стивенсон је предводио експедицију овде 1882. године и дао име кањону.)
Тафт Блекхорс је рекао: „Имамо веома јак табу против мртвих. Не причамо о њима. Не волимо да остајемо тамо где људи умиру. Ако неко умре, људи имају тенденцију да напусте кућу. Душа мртвих ће повредити живе, па се ми, људи, такође клонимо убистава у пећинама и литицама.“ Навахов табу смрти може бити један од разлога зашто је Кањон мртвих практично остао непромењен пре него што су Ен и Ерл Морис стигли. Она га је буквално описала као „једно од најбогатијих археолошких налазишта на свету“.
Недалеко од пећине Холокауста налази се спектакуларно и прелепо место звано Пећина мумија: Ово је најузбудљивији први пут да се Вурхис појављује на екрану. Ово је двослојна пећина од црвеног пешчара еродираног ветром. Са стране, 60 метара изнад тла кањона, налази се невероватна троспратна кула са неколико суседних соба, све изграђене зидовима од стране Анасазија или предака народа Пуебло.
Године 1923, Ен и Ерл Морис су овде ископавали и пронашли доказе о хиљадугодишњем насељу, укључујући многе мумифициране лешеве са још увек нетакнутом косом и кожом. Скоро свака мумија - мушкарац, жена и дете - носила је шкољке и перле; такође је то чинио и кућни љубимац орао на сахрани.
Један од Аниних задатака је да уклони прљавштину мумија током векова и да уклони мишеве који су се гнездили из њихове трбушне дупље. Она уопште није гадљива. Ан и Ерл су се управо венчали, и ово им је медени месец.
У малој кући од ћерпича Бен Гел у Тусону, у збрци југозападних рукотворина и старомодне данске висококвалитетне аудио опреме, налази се велики број писама, дневника, фотографија и сувенира од његове баке. Из своје спаваће собе извадио је револвер, који су Морисови носили са собом током експедиције. Са 15 година, Ерл Морис је показао на човека који му је убио оца након свађе у ауту у Фармингтону, у Новом Мексику. „Ерлове руке су толико дрхтале да је једва држао пиштољ“, рекао је Гејл. „Када је повукао обарач, пиштољ није опалио и он је побегао у паници.“
Ерл је рођен у Чами, у Новом Мексику, 1889. године. Одрастао је са оцем, возачем камиона и грађевинским инжењером који је радио на нивелисању путева, изградњи брана, рударским и железничким пројектима. У слободно време, отац и син су трагали за реликвијама америчких староседелаца; Ерл је користио скраћени избор на драфту да ископа свој први лонац у доби од 3 и по године. Након што му је отац убијен, ископавање артефаката постало је Ерлов третман за опсесивно-комплисивни поремећај. Године 1908. уписао се на Универзитет Колорадо у Боулдеру, где је стекао звање магистра психологије, али га је фасцинирала археологија - не само копање лонаца и блага, већ и знање и разумевање прошлости. Године 1912. ископао је мајанске рушевине у Гватемали. Године 1917, у доби од 28 година, почео је да ископава и рестаурира астечке рушевине предака Пуебла у Новом Мексику за Амерички музеј природне историје.
Ен је рођена 1900. године и одрасла је у богатој породици у Омахи. Са 6 година, како је поменула у делу „Southwest Digging“, породични пријатељ ју је питао шта жели да ради када одрасте. Баш као што је себе описала, достојанствену и рано сазревлу, дала је добро увежбан одговор, који је тачно предвиђање њеног одраслог живота: „Желим да ископам закопано благо, истражујем међу Индијанцима, сликам и носим опрему, а затим идем на факултет.“
Гал је читала писма која је Ен писала својој мајци у Смит колеџу у Нортхемптону, Масачусетс. „Један професор је рекао да је најпаметнија девојка у Смит колеџу“, рекла ми је Гејл. „Она је душа забаве, веома духовита, можда скривена иза тога. Она стално користи хумор у својим писмима и говори мајци све, укључујући и дане када не може да устане. Депресивна? Мамурлук? Можда и једно и друго. Да, заиста не знамо.“
Ен је фасцинирана раним људима, древном историјом и друштвом америчких староседелаца пре европског освајања. Жалила се свом професору историје да су сви њихови курсеви почели прекасно и да су цивилизација и влада већ успостављене. „Тек када је професор, који ме је малтретирао, уморно прокоментарисао да можда желим археологију уместо историје, зора није почела“, написала је. Након што је дипломирала на Смит колеџу 1922. године, отпловила је директно у Француску да би се придружила Америчкој академији за праисторијску археологију, где је прошла обуку за теренска ископавања.
Иако је претходно упознала Ерла Мориса у Шипроку, у Новом Мексику – посећивала је рођака – хронолошки редослед удварања није био јасан. Али изгледа да је Ерл послао писмо Ен када је студирао у Француској, питајући је да се уда за њега. „Био је потпуно фасциниран њоме“, рекла је Гејл. „Удала се за свог хероја. Ово је такође начин да постане археолог – да уђе у индустрију.“ У писму својој породици 1921. године, рекла је да би, када би била мушкарац, Ерл радо понудио посао задуженог за ископавања, али његов спонзор никада не би дозволио жени да обавља ову позицију. Написала је: „Непотребно је рећи да су ми се зуби наборали због сталног шкргутања зубима.“
Венчање се одржало у Галупу, у Новом Мексику, 1923. године. Затим, након ископавања током меденог месеца у пећини Мумија, бродом су отпутовали до Јукатана, где је Карнеги институт ангажовао грофа да ископа и обнови Храм ратника у Чичен Ици. На кухињском столу, Гејл је поставила фотографије својих баба и деда у мајанским рушевинама - Ен носи неуредан шешир и белу кошуљу, копирајући мурале; гроф окачио мешалицу за цемент на погонско вратило камиона; а она је у малом храму сенота Кстолок. Тамо је „зарадила своје мамузе“ као багериста, написала је у ископавању на Јукатану.
До краја 1920-их, породица Морис је живела номадским животом, делећи време између Јукатана и југозапада Сједињених Држава. Из израза лица и говора тела приказаних на Ановим фотографијама, као и из живахне и уздижуће прозе у њеним књигама, писмима и дневницима, јасно је да се она упушта у велику физичку и интелектуалну авантуру са човеком кога поштује. Према речима Инге Калвин, Ен пије алкохол - што није неуобичајено за теренског археолога - али и даље ради и ужива у свом животу.
Онда, у неком тренутку током 1930-их, ова паметна, енергична жена постала је пустињак. „Ово је централна мистерија у њеном животу, а моја породица није причала о томе“, рекла је Гејл. „Када сам питала мајку за Ен, она би искрено рекла: 'Она је алкохоличарка', а затим би променила тему. Не поричем да је Ен алкохоличарка — мора да јесте — али мислим да је ово објашњење превише поједностављено, НС.“
Гејл је желео да зна да ли су насељавање и порођај у Боулдеру, Колорадо (његова мајка Елизабет Ен је рођена 1932. године, а Сара Лејн 1933. године) били тешка транзиција након тих авантуристичких година у првим редовима археологије. Инга Калвин је отворено рекла: „То је пакао. За Ен и њену децу, они је се плаше.“ Међутим, постоје и приче о томе како је Ен приредила костимирану забаву за децу у Боулдеровој кући.
Када је имала 40 година, ретко је напуштала собу на спрату. Према речима једне породице, два пута годишње би силазила доле да посети своју децу, а улазак у њену собу је био строго забрањен. У тој соби су били шприцеви и Бунзенови горионици, што је навело неке чланове породице да претпоставе да користи морфијум или хероин. Гејл није мислио да је то истина. Ен има дијабетес и убризгава инсулин. Рекао је да се Бунзенов горионик можда користи за загревање кафе или чаја.
„Мислим да је ово комбинација више фактора“, рекао је. „Она је пијана, дијабетичарка, има тежак артритис и готово сигурно пати од депресије.“ На крају живота, Ерл је написао писмо Анином оцу о томе шта је лекар урадио X Светлосним прегледом су открили беле чвориће, „попут репа комете који јој обвија кичму“. Гејл је претпоставила да је чвор тумор и да је бол био јак.
Коерте Вурхис је желео да сними све своје сцене у Кањону де Чели и Кањону дел Муерто на стварним локацијама у Аризони, али је из финансијских разлога морао да сними већину сцена негде другде. Држава Нови Мексико, где се он и његов тим налазе, пружа великодушне пореске олакшице за филмску продукцију у држави, док Аризона не пружа никакве олакшице.
То значи да се у Новом Мексику мора пронаћи замена за Национални споменик Кањон Дечели. Након опсежног извиђања, одлучио је да снима у парку Ред Рок на ободу Галупа. Размера пејзажа је много мања, али је направљена од истог црвеног пешчара, еродираног у сличан облик ветром, и супротно увреженом веровању, камера је добар лажов.
У Хонгјану, особље је радило са коњима који нису сарађивали на ветру и киши до касно у ноћ, а ветар се претворио у коси снег. Подне је, пахуље снега још увек бесне у високој пустињи, а Лори - заиста жива слика Ен Морис - увежбава је са стиховима Тафта Блекхорса и његовог сина Шелдона навахо.
Време објаве: 09.09.2021.